régressive aux relents théologiques s’empresse d’embrasser les clivages, à la manière entomologiste, pour rapporter une peinture didactique, phallocrate et dichotomique de la société moderne présentée comme grouillant au fond d’un puits (des âmes) à ciel ouvert. Le piètre script, discordant de pathos, s’aventure alors sur le terrain de la géopolitique en achoppant deux cultures antagonistes, d’un côté le flegme britannique suffisant et la résistance ingénieuse à l’envahisseur et de l’autre la verve impétueuse et crâne de la batterie américaine synonyme solitaire de salut pugnace – un régiment embarrassant que l’on rapproche avec une célérité déconcertante, sinon absurde, des dragons destructeurs. Pas de demi-mesures dans le cotonneux déroulement de l’intrigue qui ne prospecte nullement la psyché interlope de son héros falot et traumatisé, préférant l’étayer de vagues stimuli et scories visuels. De diatribe au vitriol sur un avenir alarmant de nos démocraties assaillies de doutes et de dérives sadiques n’en cherchez point, le réalisateur esquivant délicatement toute implication politique ou opinion tranchée par le truchement de quelques afféteries dynamiques happant un style par ailleurs sans envergure, d’une sécheresse efficace confinant à la immatérialité. Une désincarnation des êtres et du propos qui se débat dans les affres grossiers de la caricature et qui conduit, après l’évaporation d’une phalange complète par l’ennemi venu réclamer son dû, à un final apothéotique et dévitaminé accolant un combattant yankee se vouant uniquement au champ de bataille à un couple mièvre et naissant d’où germes des vœux pieux d’avenir écologiste commun. En bref, les deux inclinaisons haranguées et déphasées de la lutte : l’une pour le plaisir immodéré du sang ou de la sueur et l’autre dans l’unique but d’élaborer sa survie. Curieusement les caractères trop guindés et dépassionnés peinent à ne pas trahir les palpitations des muscles entravés, aspirant à un corps à corps tribal et charnel d’avec le monstre – et l’autre sexe par la même occasion puisque le nouveau siècle abhorre le coït, plus besoin de féconder, il faut déjà sauvegarder les vies existantes. De ce point de vue la mue de Van Zan est la plus aboutie et culmine lorsqu’il finit par communier (copuler dans un délaissement décérébré) avec sa Némésis, celle-ci le croquant en plein vol comme amuse-gueule. L’épouvante naît alors de l’impérieuse cohabitation d’avec ses propres démons qui, si ils disparaissent au final, ne flirtent jamais très loin, juste fardés, endormis et pouvant ressurgir à tout moment – mais fort de son couple et de sa fonction de mentor patriarcal Quinn saura, selon ses dires, les affronter. S’immoler par le désir équivaut à la mort et l’abstinence prophylactique induit un statut de combattant indemne et victorieux, l’occasion de relever un peinture rétrograde de la féminité biblique, particulièrement saisissante. Avec un arsenal grossier les représentantes féminines se voient au choix reléguées au rang de nourriture, de matrices idoines à féconder et à sarcler – sans aucun droit sur leurs œufs ou graines d’ailleurs. Simples tôlières (la cuisine, l’hélicoptère, le couffin…) d’une citadelle infernale – un logis métaphorique – et mémoire ambulante sous la coupe de molosses déments ou chastes – on a privé Quinn de sa mère avant qu’il ait pu se colleter à son oedipe. Ainsi, le capuchon subéreux obstruant un propos blet ne tarde pas à se désagréger et à s’éventer, se faufile alors une idéologie détestable. Nul besoin d’adjuvants mythologiques pour se rendre à l’évidence, la voie du milieu n’est plus qu’un tapis de poussière, embrasé et impraticable.